воскресенье, 24 ноября 2013 г.
Политика
Президент России Владимир Путин назвал прорывом результаты женевских переговоров по ядерной программе Ирана, однако уточнил, что подписанное соглашение — это только первый шаг.
среда, 15 мая 2013 г.
вторник, 7 мая 2013 г.
Ордена Российской империи.
Орден Святой великомученицы Екатерины.
Орден имел 2 степени, его знаки Большого и Малого креста (награжденные им именовались также «кавалерственными» дамами) отличались размером и отделкой драгоценными камнями. По указу императора Александр II кресты I степени украшались бриллиантами, II степени — алмазами. На кресте ордена с лучами, украшенными драгоценными камнями, находится овальный медальон в золотой оправе, в центре изображалась сидящая святая Екатерина с большим крестом (в центре его маленький бриллиантовый крестик) и пальмовой ветвью в руках, над изображением — литеры СВЕ (Святая Великомученница Екатерина) В углах большого креста — латинские буквы DSFR («Domine, salvum fac regum» — «Господи, спаси царя»); на обратной стороне финифтью была нарисована чета орлов, истребляющяя змей, у подножия руин башни, на верху которой — гнездо с птенцами, и надпись на латинском языке: «AQUAT MUNIA COMPARIS» (Трудами сравнивается с супругом).
В медальоне, расположенном в центре серебряной 8-конечной звезды, в красном поле изображен крест, а по окружности — девиз ордена «За любовь и Отечество».
Орден Святой Анны.
Императорский орден Святой Анны — Официально орден Святой Анны вошел в состав русских орденов в 1797 году, хотя награждать им в России начали гораздо раньше. Учредил этот орден герцог Гольштейн-Готторпский Карл-Фридрих в 1735 году, по случаю десятилетия своей свадьбы с дочерью Петра I Анной. Сын Анны Петровны, скончавшейся вскоре после родов, стал наследником Голштинского престола, а впоследствии и гроссмейстером ордена Святой Анны. Его звали Карл-Петр-Ульрих, и волею судеб с 1742 года он стал наследником российского трона под именем Петра III. С этого времени иностранный орден Святой Анны вошел в капитул российских орденов на равных с ними правах.
После смерти Петра III в 1762 году гроссмейстером ордена и наследником стал его сын Павел. В 1773 году Екатерина II отказалась от прав на голштинские владения и титулы, и орден Святой Анны утратил государственную принадлежность. Однако Павел Петрович сохранил за собой звание гроссмейстера ордена и право награждать им. Тайно он пытался жаловать орден Святой Анны своим приближенным: выданные знаки должны были привинчиваться к эфесу шпаги таким образом, чтобы их всегда можно было прикрыть рукой. Это объяснялось страхом наследника престола перед своей матерью, императрицей Екатериной II, не считавшей орден Святой Анны законным.
У ордена 4 степени:
I степень — Крест на ленте шириной 10 см через левое плечо, звезда на правой стороне груди;
II степень — Крест меньшей величины на шее на ленте шириной 4,5 см («Анна на шее»);
III степень — Крест ещё меньшей величины на груди на ленте шириной 2,2 см;
IV степень — Крест на эфесе холодного оружия и темляк из Орденской ленты ;
Когда орден пожалован за военные подвиги, к знакам 1-й, 2-й и 3-й степени присоединяются по два меча, накрест лежащих посредине креста и звезды, к знаку 4-й степени присовокупляется на эфесе надпись «За храбрость».
Орден Святого Иоанна Иерусалимского.
Орден Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийский крест) — орден Российской империи
В 1798 году, когда Наполеон I во время экспедиции в Египет захватил Мальту, рыцари ордена обратились к российскому императору Павлу I с просьбой принять на себя сан Великого магистра ордена Св. Иоанна Иерусалимского, на что последний согласился.
29 ноября 1798 года Павел I издал высочайший Манифест об установлении в пользу российского дворянства ордена Св. Иоанна Иерусалимского и Правила для принятия дворянства Российской империи в сей орден.
В годы правления Павла I орден Св. Иоанна Иерусалимского стал, по существу, высшим знаком отличия, жалуемым за гражданские и военные заслуги. Пожалование же командорства превосходило по своему значению даже награждение орденом Св. Андрея Первозначного, так как этим выражалось личное благорасположение государя. В день своей коронации 5 апреля 1797 года Павел I объединил существующие в России орденские корпорации в единый Российский кавалерский орден, или Кавалерское общество Российской империи. Однако в него не вошли кавалеры орденов Св. Георгия и Св. Владимира.
Преемник Павла I на российском престоле Александр I убрал из Государственного герба Мальтийский крест, сложил с себя полномочия Великого магистра, в 1810 году последовал Указ о прекращении награждения знаками Мальтийского Ордена. Судя по высочайше утвержденному положению Комитета министров от 20 января 1817 года, согласно которому после смерти родовых командоров наследники их не имеют права на это звание и не носят Знаков Ордена св. Иоанна Иерусалимского, российская ветвь Ордена практически прекратила свое существование.
среда, 3 апреля 2013 г.
Невербальное общение.
1) Какова главная идея лекции?
2) Каково значение термина невербалика?
3) Каким образом невербалика влияет на успеваемость?
4) Каковы главные вопросы лекции?
5) Как лектор отвечает на них?
6) Какие аргументы в защиту своей позиции по данным вопросам приводит лектор?
1) Социальный психолог Эми Кадди показывает, как принятие сильных поз — например, позы уверенности даже в тех ситуациях, когда мы не чувствуем себя уверенными — влияет на уровень тестостерона и кортизола в крови и увеличивает наши шансы на успех.
2) Невербалика помогает нам оценивать других людей, понимать их суждения о нас и прогнозировать результат нашего общения.
3) Ещё до начала урока ученики идут прямо в центр класса, как победители, занимая пространство вокруг себя. Садясь, они практически занимают два места. А если человек сидит в телефоне, либо сидит сгорбившимся, то он придет в класс, садит и буквально уменьшаются в размерах. Те кто считает себя победителем добьется того, чего хотел и полит хорошую оценку, а те кто будут сидеть так, что бы их не видели, то они заработают оценку намного ниже чем хотели.
4) 1.Что хочет сообщить нам язык тела?
2.Изменяет ли наше тело наш разум?
5) 1.Мы делаем стремительные и часто неправильные суждения по языку тела. И эти суждения могут определить исход значимых жизненных событий, таких как повышение по службе, приём на работу или приглашение на свидание.
2.Тело изменяет наш разум. Если ты постоишь в сильной позе, то через 2 мин. она изменит тебя и предаст тебе уверенности. Но если ты будешь стоять в слабой позе или сидеть сгорбившись, то ты не получишь ни какой уверенности и будешь волноваться и дальше.
6) 1. Например, исследователь из Университета Тафтса Налини Амбади обнаружила, что когда люди смотрят 30-секундные беззвучные ролики,демонстрирующие общение между врачом и пациентом, их суждение о любезности врача предопределяет, подадут на этого врача в суд или нет. Это суждение связано не с его компетентностью, а с тем, понравился ли нам этот человек и его манера общаться.
2. Около 86% людей, находящихся в сильной позе, будут иметь желание рисковать, т.е. играть в азартные игры. И только 60% тех, кто принял слабую позу, захотят это делать — это довольно существенная разница.
2) Каково значение термина невербалика?
3) Каким образом невербалика влияет на успеваемость?
4) Каковы главные вопросы лекции?
5) Как лектор отвечает на них?
6) Какие аргументы в защиту своей позиции по данным вопросам приводит лектор?
1) Социальный психолог Эми Кадди показывает, как принятие сильных поз — например, позы уверенности даже в тех ситуациях, когда мы не чувствуем себя уверенными — влияет на уровень тестостерона и кортизола в крови и увеличивает наши шансы на успех.
2) Невербалика помогает нам оценивать других людей, понимать их суждения о нас и прогнозировать результат нашего общения.
3) Ещё до начала урока ученики идут прямо в центр класса, как победители, занимая пространство вокруг себя. Садясь, они практически занимают два места. А если человек сидит в телефоне, либо сидит сгорбившимся, то он придет в класс, садит и буквально уменьшаются в размерах. Те кто считает себя победителем добьется того, чего хотел и полит хорошую оценку, а те кто будут сидеть так, что бы их не видели, то они заработают оценку намного ниже чем хотели.
4) 1.Что хочет сообщить нам язык тела?
2.Изменяет ли наше тело наш разум?
5) 1.Мы делаем стремительные и часто неправильные суждения по языку тела. И эти суждения могут определить исход значимых жизненных событий, таких как повышение по службе, приём на работу или приглашение на свидание.
2.Тело изменяет наш разум. Если ты постоишь в сильной позе, то через 2 мин. она изменит тебя и предаст тебе уверенности. Но если ты будешь стоять в слабой позе или сидеть сгорбившись, то ты не получишь ни какой уверенности и будешь волноваться и дальше.
6) 1. Например, исследователь из Университета Тафтса Налини Амбади обнаружила, что когда люди смотрят 30-секундные беззвучные ролики,демонстрирующие общение между врачом и пациентом, их суждение о любезности врача предопределяет, подадут на этого врача в суд или нет. Это суждение связано не с его компетентностью, а с тем, понравился ли нам этот человек и его манера общаться.
2. Около 86% людей, находящихся в сильной позе, будут иметь желание рисковать, т.е. играть в азартные игры. И только 60% тех, кто принял слабую позу, захотят это делать — это довольно существенная разница.
Эссе-2
"Познание и жизнь неотделимы"(Л. Фейхтвангер).
Основные понятия и термины:
Знание; гносеология; ощущение; восприятие; представление; понятие; суждение; жизнь; смысл жизни;познание.
Примеры:
1) Город до войны 1812 года. имел у каждого дворца сады и огороды, скотные дворы. А после того как Александр I побывал в Европе, он увидел как там устроены и застроены города, после чего город стал строиться на европейский манер.
2)Из средств массовой информации весь народ мира узнал, что предсказание народа Майя о "конце света" оказалось ошибочным. Благодаря СМИ люди продолжают жить спокойна и получать нужную информацию для себя.
3) Одним наглядным примером из литературы может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети» русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как личность. Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
Тезис: Не будет познания жизнь превратиться в существование, а человек из личности - в овощ.
Эссе.
"Познание и жизнь неотделимы"- так утверждал немецкий писатель еврейского происхождения Лион Фейхтвангер.
В этом высказывание писатель Фейхтвангер показывает нам, что познание и жизнь не могут существовать друг без друга. Жизнь – наше существование – всегда должна иметь свой смысл, но вот в том то и дело, что, только получив какие-либо знания, человек приходит к той цели, которая ему дана. Познание – совокупность знаний об окружающем мире – тоже, как и жизнь, на что-то нацелено. Чаще всего это просто получение новых знаний, но только живые люди способны получать их. Всю жизнь мы к чему-то стремимся, что-то узнаем, что-то открываем. Вот так и получается, что жизнь и есть вечное познание, а точнее гносеология. Гносеология - это раздел философии, в котором изучаются источники, формы научного познания, способности человека познавать жизнь. Мы всегда открываем для себя что-то новое, в любом возрасте. У познания много разных форм и поэтому, когда в жизни мы затрагиваем формы научного, художественного, философского, мифологического познания, мы узнаем как и где можно применить эти знания. Не будь познания нам в жизни нечего было бы узнавать и может тогда и мы не нужны были.
Я согласна с Фейхтвангером, потому что с каждым днем нашей жизни мы узнаем что-то новое, а познание это совокупность знаний об окружающем мире, следовательно, с каждым днем жизни мы узнаем частичку познания. Вот к примеру, Галилей отдал почти всю свою жизнь астрономии, открыл спутники Юпитера, кометы. Его жизнь – познание. Начав с теории о том, что Земля имеет форму шара, закончил открытие новых небесных святил. Или одним наглядным примером из литературы может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети» русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как личность. Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
В заключение могу сказать, не будет познания, жизнь превратиться в существование, а человек из личности - в овощ.
Основные понятия и термины:
Знание; гносеология; ощущение; восприятие; представление; понятие; суждение; жизнь; смысл жизни;познание.
Примеры:
1) Город до войны 1812 года. имел у каждого дворца сады и огороды, скотные дворы. А после того как Александр I побывал в Европе, он увидел как там устроены и застроены города, после чего город стал строиться на европейский манер.
2)Из средств массовой информации весь народ мира узнал, что предсказание народа Майя о "конце света" оказалось ошибочным. Благодаря СМИ люди продолжают жить спокойна и получать нужную информацию для себя.
3) Одним наглядным примером из литературы может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети» русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как личность. Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
Тезис: Не будет познания жизнь превратиться в существование, а человек из личности - в овощ.
Эссе.
"Познание и жизнь неотделимы"- так утверждал немецкий писатель еврейского происхождения Лион Фейхтвангер.
В этом высказывание писатель Фейхтвангер показывает нам, что познание и жизнь не могут существовать друг без друга. Жизнь – наше существование – всегда должна иметь свой смысл, но вот в том то и дело, что, только получив какие-либо знания, человек приходит к той цели, которая ему дана. Познание – совокупность знаний об окружающем мире – тоже, как и жизнь, на что-то нацелено. Чаще всего это просто получение новых знаний, но только живые люди способны получать их. Всю жизнь мы к чему-то стремимся, что-то узнаем, что-то открываем. Вот так и получается, что жизнь и есть вечное познание, а точнее гносеология. Гносеология - это раздел философии, в котором изучаются источники, формы научного познания, способности человека познавать жизнь. Мы всегда открываем для себя что-то новое, в любом возрасте. У познания много разных форм и поэтому, когда в жизни мы затрагиваем формы научного, художественного, философского, мифологического познания, мы узнаем как и где можно применить эти знания. Не будь познания нам в жизни нечего было бы узнавать и может тогда и мы не нужны были.
Я согласна с Фейхтвангером, потому что с каждым днем нашей жизни мы узнаем что-то новое, а познание это совокупность знаний об окружающем мире, следовательно, с каждым днем жизни мы узнаем частичку познания. Вот к примеру, Галилей отдал почти всю свою жизнь астрономии, открыл спутники Юпитера, кометы. Его жизнь – познание. Начав с теории о том, что Земля имеет форму шара, закончил открытие новых небесных святил. Или одним наглядным примером из литературы может стать образ Базарова в произведении «Отцы и дети» русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как личность. Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
В заключение могу сказать, не будет познания, жизнь превратиться в существование, а человек из личности - в овощ.
понедельник, 4 марта 2013 г.
вторник, 19 февраля 2013 г.
среда, 6 февраля 2013 г.
Миф.
Лунарный миф.
Миф о Луне.
Исчезновение луны на небосводе, а затем ее чудесное воскрешение – убедительное подтверждение мысли о воскрешении после смерти. В связи с этим в мифологии укоренилось представление о том, что луна – это место, где мертвые души ждут перерождения.
Наиболее распространённый сюжет, встречающийся у индоевропейских, сибирских, индейских народов - мотив "небесной свадьбы": Солнце и Месяц вступают в брак, но затем Месяц покидает Солнце, и в наказание рассекается пополам. У народов Сибири этот сюжет усложняется: Месяц спускается на землю ( в подземный мир), и его ловит колдунья, хозяйка подземного мира. Солнце, жена Месяца, приходит ему на помощь и пытается вырвать его из рук колдуньи, но та держит его крепко, и Месяц разрывается на две части. Так объясняется явление смены лунных фаз.
Также широко распространён миф о том, что кто-то (обычно - волки либо демоны, сверхъестественные существа) пожирает Луну по частям, пока она не исчезает; затем Луна возрождается заново.
Этими мифами люди объясняли смену фаз Луны.
Миф о Луне.
Исчезновение луны на небосводе, а затем ее чудесное воскрешение – убедительное подтверждение мысли о воскрешении после смерти. В связи с этим в мифологии укоренилось представление о том, что луна – это место, где мертвые души ждут перерождения.
Наиболее распространённый сюжет, встречающийся у индоевропейских, сибирских, индейских народов - мотив "небесной свадьбы": Солнце и Месяц вступают в брак, но затем Месяц покидает Солнце, и в наказание рассекается пополам. У народов Сибири этот сюжет усложняется: Месяц спускается на землю ( в подземный мир), и его ловит колдунья, хозяйка подземного мира. Солнце, жена Месяца, приходит ему на помощь и пытается вырвать его из рук колдуньи, но та держит его крепко, и Месяц разрывается на две части. Так объясняется явление смены лунных фаз.
Также широко распространён миф о том, что кто-то (обычно - волки либо демоны, сверхъестественные существа) пожирает Луну по частям, пока она не исчезает; затем Луна возрождается заново.
Этими мифами люди объясняли смену фаз Луны.
воскресенье, 3 февраля 2013 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)